编者按：身在他乡，心恋故土。谭克明这位长寿籍在京人士，怀着一片赤子之情，多次致信本刊，抒发他的爱乡之意，表达他的爱乡之情。特别在他的《我说长寿》和这一次的《再说长寿》两篇文章中，倾注了他酷恋故土，建言献策的一腔真情。
当前，长寿正在进行一场解放思想和人文精神大讨论。他的这篇文章，无疑是一篇真正意义上的开篇之作，他提炼的长寿人应具有“容纳、融合、熔铸”精神，正是长寿实现跨越式发展的精髓所在。
在这里，我们要代表长寿人民真诚地感谢谭克明同志，心系家乡热土、关注长寿发展的赤子之情。
谭克明同志简介
谭克明，一九五五年生，长寿海棠人。一九七三年十二月在长七中读完高中参军入伍。先后进入北京大学和国防大学深造，参加过老山、者阴山自卫还击作战，荣立战功。长期在总部机关从事宣传、新闻、理论、军事学术工作，出版过《中国工程兵传奇》、《国情教育教程》（与人合著）、《军队青年成才方略》等著作，现任总参军训和兵种部办公室主任，大校军衔。是一位酷恋故土的长寿人士，是《长寿报》和《今日长寿》的忠实读者，曾多次为长寿的建设发展建言献策。
２００２年１２月１９日，《今日长寿》的前身——《长寿报》刊登过我的一篇文章，题目叫做《我说长寿》，主要是讲如何围绕益寿延年这个主题，充分利用我们长寿这个地名和所孕育的长寿文化，着眼现代养生科学的发展，迎合人们追求健康长寿的心理，做好做大“长寿文化”这篇文章，进而达到文化搭台、经济唱戏，推动长寿的建设与发展的目的。几年过去了，每每想起这个话题，总觉得意犹未尽，还想再说。从何说起呢?芽当然还是要从“长寿”这两个字说起。
“长寿”作为县名，是公元１ ３６３年西系红巾军将领明玉珍建大夏国定都重庆时命名的，因“县东北有长寿山，居其下者，人多寿考”，至今不过６４３年的历史。之前，长寿这一区域曾为枳县、巴县、涪陵的一部分，也曾设常安县、乐温县、永安县、温山县等治所，隶属关系也几经变化，先后划归巴郡、梁州、涪州、川东道、重庆府、大竹专区管辖。回顾长寿的发展史，我发现，长寿这方水土，自从冠以“长寿”这一大名后，好象冥冥中有神灵护佑，遇凶化吉，遇难呈祥，左右逢源，福大命大，地域由小变大，实力由弱增强，规格由低到高，这里面究竟有什么奥妙，很值得探寻，这就是我想再说的原因。
一座城市的生存能力靠的是什么?芽我感到起码有三个因素：一是自然条件，二是沉积在那里的历史文化，三是由历史文化所铸造的特有的人文精神。要不然，有再高的楼、再宽的街、再闪耀的霓虹，也会因厚重感不足而缺乏生存发展的后劲。历史上不少城市的消亡，就是明证。
从自然条件来讲，长寿可以说是得天独厚。地处川东咽喉要道，水陆交通发达。气候温和，土质肥沃，资源丰富，物产富饶。自从境内修建了长寿湖、大洪湖以及众多的农田水利设施后，不仅调节了气候、改良了土壤，而且增强了抗御自然灾害的能力，使长寿真正成为“天府膏腴之地，巴蜀鱼米之乡”。
从历史文化来讲，长寿可以说是文化富积带。龙文化、凤文化、水电文化、化工文化、水果文化都很丰富，记录了不同时代的文化积淀。但最具代表性、最能反映长寿地区文化特色的还是长寿文化，不仅拥有使用“长寿”地名的专利权，而且涌现过谯定、辛唯学、聂贤、李开先等有史可查的以“花甲两轮”计寿的高寿名星，还留下了长寿山、河石井、寿仙沟、百寿图、长寿老人雕塑、长寿湖等底蕴丰富的长寿文化载体，是我们长寿享之不尽、用之不竭的宝贵财富。
从人文精神来讲，长寿可以说是特点鲜明。俗话说，一方水土养一方人，翻开长寿的历史，我们不难看出，世世代代生活在这方水土的人们，在推动长寿建设和发展的历史长河中，孕育并形成了自己特有的道德风尚和传统作风。应该肯定地说，我们长寿人在外界的口碑是很不错的。比如，说我们长寿人很“仁义”，待人接物热情诚恳。我的老班长曾多次给我说起过，上世纪七十年代初，他在长寿接兵家访的时候，每到一家都说是烧点开水，可端出来的却是荷包蛋、醪糟、汤圆、面条等等，反复强调就要白开水，也要放上一勺白糖，不然就象是简慢了客人，你要知道，那个年代生活还比较艰苦，搞不好做荷包蛋用的鸡蛋还是借来的，真心实意、热情好客，你们长寿人真是太仁义了。又比如，说我们长寿人“稳沉”、“巴实”、“落嚼”，不管走到那里，都老老实实、踏踏实实、朴朴实实，办事稳重、仔细、讲信用，有一是一，有二是二，老实巴交， 正南齐北，不踩假水。还比如，说我们长寿人“精灵”、“勤俭”、“麻溜”，也就是夸我们聪明智慧，勤劳俭朴，办事精明强干、干脆利索。这些都是我们长寿人的优良传统和作风，需要我们很好地总结、继承和发扬。但从人文精神的高度，还需要我们透过这些现象去深入挖掘，找出长寿生存发展的内在动力，以推动长寿的建设与发展。我在长寿生活的时间不长，对长寿的历史了解不多、研究不够，没有更多的发言权，但我有所思考、有所感悟、有话想说，下面我就抛砖引玉，用“三个字”或“六个字”或“九个字”来概括我们长寿特有的人文精神。“三个字”即容、融、熔；“六个字”即容纳、融合、熔铸；“九个字” 即能容纳、会融合、善熔铸。
首先是容、容纳、能容纳。长寿历史上接纳过东晋永嘉之乱后的中原居民南迁、明代中叶以后的湖广填川以及清王朝时期的江西老表来长等大规模移民，外来人口多；长寿历来是川东的交通要道，特别是古代，下涪、万必走长寿，来往过客和在长寿逗留的人不少，用现在的话讲，就是流动人口、暂住人口比较多；长寿土肥水美，能源丰富，投资环境优越，外来企业、外商投资很多；长寿旅游、娱乐、休闲、餐饮渐成规模，游客不断增多。面对这几多，长寿人在待人接物方面是雍容大度、仁义大方的，不排外、不欺客，能够接纳外来移民、来往过客，能够包容外来事物，这一点非常了不起。我曾经和别人讨论过这一话题。为什么有的地方交通也方便，能源也不缺，风光也不错，可外商就是不愿去投资，即使投资建成了企业也生存不下去、发展不起来。究其原因，主要还是社会环境不好。那里的人们往往爱欺生、喜排外，不是想方设法帮助企业更好地生存与发展，以此带动本地经济的繁荣，而是想方设法从外来企业身上捞好处、占便宜，甚至管、卡、压，敲诈勒索，无所不用其极，使得外来企业无法生存，只好破产倒闭。这样的恶名一传出，哪还有人敢来投资?
我们长寿不是这样，我们那么多中央企业、省市企业在长寿落户，过去在管理体制上还条块分割，领导权、财权、人事权都不在当地政府，但厂地关系处得挺不错。改革开放以来，我们引进那么多资金和项目，特别是近些年来， 我们的工业园区、乡镇企业引进的项目更是可观，投资者就是奔着咱们长寿人好打交道才来的。能够包容和接纳，处处想到别人的好处，时时体谅别人的难处，同甘苦、共命运，这是难得的品质，是我们的无型资产。
其次是融、融合、会融合。融，字典上有融化、融合、流通三种含义，三者均有融合汇聚、融会贯通的意思，我这里且用融合之意盖之。前面我已提到过，历史上，我们长寿隶属关系曾多次变化，先后划归巴郡、梁州、涪州、川东道、重庆府、大竹专区管辖。很值得我们注意的一个现象是：关系曾频繁转隶的长寿县，不仅没有因为自己是外来户而被各个郡、州、道、府、专区的“领导和机关”轻视、冷落，反而在转隶变化中占尽先机，不断壮大发展自己，成了实力雄厚、谁都想要的好地方。这里可以看出，每一次转隶后，我们长寿人都能够顺势、应变，充分尊重上级、自觉接受领导、主动争取支持，让郡、州、道、府、专区的“领导和机关”感到长寿人特别可亲、可信，用现在的话讲，就是特别讲政治、守纪律、听招呼，于是就会格外的关照长寿，深怕关照不好会让长寿人产生欺生、排外的想法。对新区域的兄弟县市区，也是多尊重、多联系、多沟通，以真诚换取信任和支持，使自己很快融入新的大家庭。对自己周边的区县，不管是否同属一个州府、一个地市，更是坚持以邻为伴，友好相处，在和睦和谐中谋求互利共赢。在更大的范围内，则是用好、用活、用足朝廷和地方，国内和国际的方针政策和法律法规，自觉在大局下行动、在改革中前进。这些都说明，融合能力，也是一座城市、一个地域生存发展的重要因素。我们常常讲，一个人不合群不行，上不联系领导，下不联系群众，左邻右舍老死不相往来，孤陋寡闻、孤芳自赏，最后成了孤家寡人，啥也不知道、有事没人帮、什么事也办不成。同样的道理，一座城市、一个地域也不能自我封闭或妄自尊大，要摆正自己的位置，主动融入社会，争取方方面面的关心和支持，创造一个有利于自己生存发展的外部环境。
再就是熔、熔铸、善熔铸。熔，就是熔化，我这里引伸为联系实际、搞好结合。熔铸，就是通过联系实际、搞好结合，铸造有利于自己生存发展的新生事物，也就是因地制宜创新发展。我们长寿人是善于熔铸的。长寿盛产水果，尤以盛产沙田柚、夏橙而闻名，而这两种水果却都是外来的。仅以沙田柚为例，它是清光绪年间合兴人孔合清从广西邮回种子在龙溪河、桃花溪沿岸种植而发展起来的。它的引进成功，不仅是由于长寿有适宜它生长的气候、土壤条件，更重要的是长寿人能够接纳它、善待它、因地制宜地改造它，经过精心栽培、嫁接改造，培育出了“源于沙田，优于沙田”?穴国家农业部鉴定语?雪的名优产品。长寿水资源丰富，５０年代修建的狮子滩电厂，是“一五”期间国家重点项目，我们长寿人不仅真心拥护、全力支持，建成了国家级高质量的大型水电站，而且，还借机发展县属小水电和开发相关产业，我们充分利用修电厂造就的长寿湖、大洪湖发展养殖、种植和旅游，形成了可持续发展的湖区经济。重庆直辖以后，在长中央、省市企业管理方式改变，权力下放，我们长寿人便抢抓机遇，充分发挥区位优势和资源优势，精心打造“三地一中心”，构筑“四大经济体系”。三峡大坝落成，高峡出平湖，我们长寿人又大作库区经济的文章，力求在库区新的产业结构中占有一席之地……善于把握大势，抢抓机遇，搞好结合，借机、借力发展自己，在结合中求创新，在创新中求发展，这是一个城市生存之源、发展之魂。熔铸，最根本的是站立点要高，坚持与时俱进，用发展的眼光、前瞻的思维、开拓的精神来思考研究熔铸问题，使熔铸的内容始终充满鲜活的时代气息。熔铸，最有作为的是结合点要准，抓住难得机遇、聚焦重点难点，找准着力点，切实解决推进长寿建设与发展中的重大现实课题。熔铸，最讲究的是科学求实，坚持因地制宜、实事求是、以人为本、科学发展，要把决策建立在可靠的论证和实践基础之上，切忌急功近利、短期行为，更不能搞形式主义、华而不实的东西，要经得起历史的检验。
由此可见，“长寿”，它不仅是我们这方水土的一个地名代号，而且是我们这方水土的一种内在精魂。中国有一句古话叫着“海纳百川有容乃大”，能容纳、会融合、善熔铸，就是这种乃大之“容”，是我们所以能够持续发展、久盛不衰的“长寿秘诀”。我真心地期望我们长寿心胸再宽阔一些，能容纳四海云水、五洲风雷，能融合南腔北调、中外古今，能熔铸高端产业、可贵精神，在容纳中壮大、在融合中发展，在熔铸中永生。果如是，则山水恒其德秀，万物永葆灵荣，长寿将因之而永垂汗青矣?
