“哭哭啼啼假慈悲，烧钱化纸一包灰。”清明节刚过，笔者似乎是穷骨头发烧——欠捶，但在清明节中，有的人玩得有点过，鄙人有些看不惯，害怕有些歪嘴老板一开头就把清明节的经给念歪了，所以麻起胆子说两句。

      为啥子要过清明节？一曰弘扬传统文化；二曰变长假为短假，免得五一黄金周挤来挤去挤死人。勿庸讳言，敬老祭祖是中华传统文化的一部分，而且是优秀的一部分，是值得发扬的。为什么把祭祖与敬老拉在一起？因为这个节日的着眼点还是活人——对死人都如此恭敬，对活人不是应该更加恭敬二分吗？

      春节、清明节到祖坟上扫扫墓，回想一下前人的好，是应该的。致于烧不烧钱化不化纸插不插“青”还是放把鲜花，只是形式的不同，没有本质的区别，可以悉听尊便。但现在有的人玩得有点过了头——除了烧钱化纸，还给先人烧“三陪小姐”，这些人可能是烧昏了头，也不想一想后人给先人烧“三陪”算个什么事。说穿了给先人烧“三陪”就是鼓励先人去嫖娼，假设是儿子给父亲烧“三陪”，也许九泉之下的鬼老汉会说：“这个儿子真周到，还晓得解决老子性饥渴。”就是不知道他妈妈活着会怎样想？死了会不会找他父亲扯皮？

      正如本开头所说烧钱化纸一包灰，唯物地说烧“三陪”与烧钱纸没有什么区别——烧的都是纸。但从中折射出这些活人的价值取向，有的人把包括嫖娼在内的糜烂生活当成人生追求，因此也用活人之心度死人之腹。真的有点喜剧！ 

      奉劝这些人在给先人烧“三陪”前好好回忆一下你的先人是否真的好这一杯，如果是，烧去“孝敬”也无妨，只不过“她”会成为一个标记——他屋先人是嫖客。也不知道这些人死了是不是也希望后人给他烧个纸人作“三陪”？   (柠檬酸)